Pendant plus de 2000 ans, le mur occidental a été le cœur de la mémoire, de la nostalgie et des espoirs du peuple Juif. C’est l’unique vestige du mur d’enceinte du Temple qui a survécu à sa destruction par les romains. D’après la tradition, la présence divine n’a cessé d’y demeurer. Le mur Occidental a servi de mur de soutènement du Mont du Temple, côté Ouest. C’est actuellement l’édifice le plus sacré pour le peuple juif. Le mur est le lieu de recueillement, de prières et d’espoir pour la rédemption et l’accomplissement des vœux de ceux qui viennent y prier.
Dans l'aspect confus et l'élévation du Saint-Sépulcre, soulignons son dôme appelé aussi Anastasis. Il abrite le tombeau du Christ et reste à la tête de l'église de la basilique byzantine.
En voulant préserver le lieu de crucifixion et de résurrection, les architectes byzantins désencombrent la colline rocheuse pour installer le sanctuaire, en isolant ainsi le tombeau du Christ et en installant le dôme.
Dans le panorama de la vieille ville de Jérusalem, soulignons ce dôme sombre à côté de l'âge d'or de la Roche et de la mosquée Al Aqsa.
La mosquée d"Omar ou Dôme du Rocher est construit sur une plate-forme et est accessible par des escaliers. Il s"agit du plus ancien et d"un important monument musulman, présentant un mélange de style persan et d art byzantin. Son nom est le Dôme du Rocher, mais il est également connu comme la mosquée d"Omar, et a été construit par Abd el Malik. Il est très intéressant de voir la sculpture de près et la variété des couleurs utilisées pour la construction.
Le mont des Oliviers est une colline d’environ 800 mètres d’altitude située juste à côté de Jérusalem, à l’est de la ville, et séparée d’elle par la vallée du Cédron. C’est sur ce mont des oliviers que le roi David fuit son fils en pleurant, son fils qui c’était révolté contre lui. Le roi Salomon fit ériger des autels en l’honneur de dieux étrangers. Dans l’ancien testament, le Mont des Oliviers n’est cité que quelques fois. En revanche dans le nouveau testament, le Mont des Oliviers est associé aux derniers jours de la vie de Jésus. Plusieurs églises furent construites sur ce Mont.
Le désir de chaque pèlerin de suivre les traces de Jésus en Terre Sainte, en particulier dans sa Passion depuis le Prétoire jusqu'au Calvaire, se reflète dans la Via Crucis. Cette dévotion franciscaine médiévale correspond avec la coutume des premiers chrétiens: visiter les lieux où le Christ est passé avec la croix. Suivre cet itinéraire en essayant de deviner le supplice de Jésus-Christ, étape par étape, est l'objet pieux du parcours habituel du fervent pénitent. La scène reste sensiblement fidèle à la première géographie de voyage, et la vraisemblance que lui confère son ancienneté n'a de cesse de nous émouvoir. Sans doute l'un des lieux les plus emblématiques et symboliques de de tout Jérusalem.
Dans l’entrée de l’église du Saint –Sépulcre, des dizaines de personnes attendent leur tour pour s’agenouiller et prier sur la Pierre de l’Onction. Beaucoup de personnes pratiquent des rituels religieux. Certains prennent une croix et la mettent sur cette pierre afin qu’elle reçoive la bénédiction de Dieu, d’autres restent quelques minutes et prie sur leur bible et embrasse la pierre. Cette pierre représente l’endroit où le corps de Jésus Christ fut lavé et enveloppé, par Joseph d’Arimathie, avant d’être mis dans la grotte.
Yad Vashem est l’institution officielle israélien constitué en mémoire des victimes de l’holocauste perpétré par les nazis contre les juifs pendant la seconde guerre mondiale.
L’objectif principal est d’éterniser la mémoire de chacune des six millions de victimes de l’Holocauste pour l’enseignement aux générations futures à travers ses archives, sa bibliothèque, son école, ses musées.
Le musée a été fondé en 1953, divisé en plusieurs secteurs accessible par un couloir central et dans une espèce de zig zag vous pouvez accéder aux différents séjours qui font valoir des objets, documents, vêtement et tout ce qui concerne le peuple juif et la seconde guerre mondiale.
Appelée également basilique de l’Agonie, cette église est située au pied du mont des Oliviers à Jérusalem. Cette église fut reconstruite entre 1922 et 1924. Près de l’hôtel, elle abrite un rocher, selon la tradition, Jésus pria sur ce dernier durant son agonie avant son arrestation. Les fonds récoltés pour la construction de cette église proviennent de nombreux pays : l’Argentine, le Brésil, le Chili et le Mexique ; l’Italie, la France, l’Espagne et le Royaume-Uni ; la Belgique, le Canada, l’Allemagne et les États-Unis. Les mosaïques des absides sont des dons de l’Irlande, la Hongrie et la Pologne. Et enfin, la couronne d’épines qui entoure le rocher de l’agonie est un don de l’Australie.
La Tour de David – le Musée de l’histoire de Jérusalem se trouve dans la forteresse médiévale connue sous le nom de "La Tour de David". Elle est proche du seuil de la Jaffa.
Elle a été construite au deuxième siècle av. JC. Des archéologues ont trouvés des objets de plus de 2700ans dans cet endroit qui sont utilisés actuellement pour la réalisation de concerts, des activités de bienfaisance...
Le Musée ne réunit pas d’objets ou de documents mais il présente la saga de Jérusalem en se concentrant sur les principaux événements de son histoire.
Depuis les premiers témoignages de son existence dans le deuxième millénaire avant l’ère chrétienne jusqu’à présent que Jérusalem est devenu dans la capitale de l’État d’Israël, en détachant son importance pour les trois cultures monothéistes.
Situé dans le quartier juif, le cardo est un monument historique qui fut construit au Ve siècle par les Byzantins, à l’époque de la construction de la ville sur le modèle romain de Aelia Capitolina.
L’ancienne piste apparaît sur la carte de Madaba, reproduit dans l’un des murs de la toiture du Cardo. Pour une meilleure vue, vous devez descendre vers le bas des colonnes qui sont d’ailleurs très bien conservées pour atteindre la ville.
Vous trouverez dans la même région plusieurs boutiques, des cafés et des petits restaurants.
Nous croisons la porte de Sion pour sortir de l’ancienne ville et nous entrons dans une espèce de complexe architectural de rues étroites et de remparts, où nous trouvons le cénacle, la tombe de David et l’Abbaye de la Dormition.
Construite entre les années 1901-1910 par les Pères Bénédictins, l’Église de la Dormition, également connue comme l’Abbaye de la Dormition, est l’un des lieux les plus intéressants de Jérusalem. Construit en style roman, l’emplacement marque le lieu où la Vierge Marie est tombée dans son « sommeil éternel ».
La principale caractéristique de l’église est la chapelle de la Dormition dans la crypte située au fond d’un escalier en colimaçon. Une statue grandeur nature représente la Vierge Marie gisant.
La crypte est impressionnante, mais le plus hallucinant est de voir les fidèles tomber à plat ventre devant la statue.
Certains pleurent, prient et chantent, et en général, de la satisfaction et de la joie transparaissent sur leur visage.
C'est une rue d'environ 3km de long, qui va de Jaffa à Jérusalem, pavée lors de la venue de Guillaume II en 1898. Elle est aujourd'hui flanquée de banques, de bureaux et de restaurants mais est très animée de jour comme de nuit. Elle est particulièrement pittoresque à la hauteur de Mahane Yehuda, qui conserve le plus grand marché couvert de Jérusalem, plein de fruits et de couleurs mais gardé par des soldats à l'entrée.
Selon la tradition, c’est l’endroit où Jésus et ses disciples avaient célébré leur fête de Pâque. C’était là que Jésus est apparu après la résurrection et c’était le lieu du miracle de la Pentecôte.
Le style architectural de la chambre haute est chypriote gothique. Un bouclier des croisades a été dessiné sur la colonne droite de l’entrée. Il y a un escalier, avec des colonnes en marbre soutenant une petite structure d’arc de la chambre haute.
L’une des colonnes est décorée par un motif chrétien qui représente l’expiation. Cette structure en forme de dôme et le mihrab sont mamelouks.